القدس

معالم
القدس

معالم القدس الجغرافية

تبلغ مساحة مدينة القدس
بحدودها الحالية 125 كيلومتر مربع تقريبا، وتحيط بها عدة جبال أسماؤها
كالتالي:

* جبل الزيتون أو جبل الطور.
* جبل المشارف
ويقع إلى الشمال الغربي للمدينة، ويقال له أيضا (جبل المشهد) وهو الذي اطلق
عليه غير العرب اسم (جبل سكوبس)، حيث اقيمت فوقه في 1925 الجامعة العبرية،
ومستشفى هداسا الجامعي في 1939. بين 1949 و1967 كان الجبل جيبا إسرائيليا
داخل الأراضي التي خضعت للسلطة الأردنية، ولكن الحرم الجامعي كان مهجورا
حتى ترميمه في السبعينات.
* جبل صهيون ويقع إلى الجنوب الغربي وتكون
جزءا كبيرا منه البلدة القديمة والتي يمر اسوارها من فوقه.
* جبل
المكبر: سمي يهذا الاسم عندما دخل عمر بن الخطاب القدس وكبر، ثم تسلم
مفاتيحها من بطرياركها صفرونيوس عام 15 هجري، الموافق 637 ميلادي.
*
جبل النبي صمويل.

بالاضافة إلى جبال القدس فان هناك ثلاثة أودية
تحيط بها وهي:

* وادي سلوان أو وادي جهنم واسمه القديم وادي
قدرون.
* الوادي أو الواد.
* وادي الجوز



تهويد
القدس
المقال الرئيسي: تهويد القدس

قامت الحكومات الإسرائيلية
المتعاقبة بالعديد من الإجراءات لرفع نسبة السكان اليهود في الجزء الشرقي
من مدينة القدس، وهذا من خلال بناء أحياء يهودية جديدة بين الأحياء والقرى
العربية الموجودة داخل "حدود بلدية القدس الكبرى" وتشجيع المواطنين
الإسرائيليين ليستقروا فيها. كذلك فقد استخدمت بلدية القدس المخطط الحضري
للمدينة كأحد الأدوات لمنع التوسع العمراني للأحياء العربية عن طريق تحديد
المناطق التي يمكنهم فيها البناء وفرز مساحات كبيرة مرشحة للإمتداد
العمراني الطبيعي للمقدسيين لتكون "مساحات خضراء" يمنع البناء فيها، وتقنين
منح رخص البناء والترميم، وهدم البيوت التي تقام دون الحصول على التراخيص
اللازمة من السلطات الإسرائيلية.

[عدل] قرى القدس

قرى القدس
عديدة وكثيرة فقد اختلف التحاق بعض القرى لمدينة القدس وفقا للتغيرات
التاريخية التي مرت بها المدينة. كان آخر تغيير لحدود مدينة القدس الإدارية
في يونيو 1967 بموجب قرار أصدرته حكومة إسرائيل بعد احتلال الضفة الغربية
من الأردن. نص هذا القرار على ضم 70،4 كم مربعا إلى منطقة البلدية المقدسية
الإسرائيلية وفرض القانون الإسرائيلي عليها. كانت 6،4 كم مربع من المساحة
المضمومة تابعة للبلدية المقدسية الأردنية قبل حرب 1967، أما الباقي فكان
من أراضي بعض القرى المجاورة للقدس. حاز سكان المنطقة المضمومة على مكانة
"مقيم دائم" في إسرائيل (دون مواطنة)، أما القرى التي بقيت خارج حدود القدس
الإداري وسكانها فيخضعون لسيطرة الحكم العسكري أو لسيطرة السلطة الوطنية
الفلسطينية. من القرى العربية التي كانت بجوار القدس من جانبها الغربي قبل
حرب 1948 لم تبق إلا ثلاثا: أبو غوش (أكبرها)، عين رافه وعين نقوبا. تعتبر
هذه القرى الثلاثة اليوم تجمعات عربية إسرائيلية وسكانها ذوي جنسية
إسرائيلية. من هذه القرى :

[عدل] جنوبي القدس

* الولجة
* بيت صفافا
* ام طوبا
* صور باهر

[عدل] شمالي
القدس والشمال الغربي

* قلنديا - خارج الحدود الحالية للقدس (ما
عدا المطار بجوارها)
* الرام - خارج الحدود الحالية للقدس
*
بيت حنينا - جزء منها خارج الحدود الحالية للقدس
* حزما
*
جبع
* شعفاط
* الجيبخارج الحدود الحالية للقدس
* بيت
اكساخارج الحدود الحالية للقدس
* بيت عنانخارج الحدود الحالية للقدس
* بدوخارج الحدود الحالية للقدس
* الفبيبةخارج الحدود الحالية
للقدس
* قطنةخارج الحدود الحالية للقدس
* بيت دقوخارج الحدود
الحالية للقدس
* بيت سوريكخارج الحدود الحالية للقدس

[عدل]
شرقي القدس

* العيساوية
* سلوان
* بير نبالاخارج
الحدود الحالية للقدس
* عناتا - خارج الحدود الحالية للقدس
*
العيزرية
* أبو ديس - جزء منها خارج الحدود الحالية للقدس
*
السواحرة الشرقية
* السواحرة الغربية
* لِفتا[2]
*
بيت محسير
* دير أيوب- خارج الحدود الحالية للقدس
* أشوع-
تقع عند باب الواد

[عدل] غربي القدس

* صوبا - و يعد
اهالي قرية صوبا المقدسية من الأشراف حيث يعود اصل اهاليها إلى (بنو حسن )
وهي قبيلة تعود بنسبها إلى الأشراف من الحسينيين الجعافرة ( نسبة إلى جعفر
الصادق ) وهو أبو عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين
بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب وام الامام جعفر الصادق هي فاطمة بنت
القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق . وكان قدومهم مع صلاح الدين الأيوبي إلى
القدس الشريف مع جيشة حيث أقطعهم بعض القرى في جبال القدس الغربية والتي
اصبحت تسمى بإسمهم ( ناحية بني حسن ) وهي ( صوبا ، المالحة ، سطاف ، الجورة
، بتير ، بيت صفافا, خربة اللوز . الولجة ) والباقي ارتحل إلى شمال الأردن
إلى منطقة عين الزرقا وجرش وما حولها والمفرق وشرق السكة الحديد الحجازية
فيما بعد وتعتبر هذه القبيلة أكبر القبائل عددا في الجزء الجنوبي من بلاد
الشام (فلسطين والأردن).

ومن عائلات قرية صوبا المعروف بنسبها إلى
الأشراف حاليا آل رمان وآل نصرالله وغيرهم واغلبهم يقطن حاليا في الأردن
ويحملون الجنسية الأردنية حيث انهم انتقلوا للعيش فيها بعد أحتلال قريتهم
عام 1948 وتطهيرها عرقيا بالكامل من قبل عصابات الهاجانا الأسرائيلية.

* أبو غوش - خارج الحدود الحالية للقدس، على الطريق الواصلة إليها من
الغرب واصل أبو غوش من بنى بكر بن وائل ومتفرع منهم ايضا ال ابوبكر في جنين
وقرها وفى الأردن في اربد ال البطاينه وفى لبنان ومصر ال الحوت وتد قبيله
بنى بكر من كبرى قبائل العرب بالجزيرة العربية والشام وهى التى هزمت الفرس
ووحدت العرب بجميع راياتها .
* عين رافه - خارج الحدود الحالية
للقدس، على الطريق الواصلة إليها من الغرب
* عين نقوبا - خارج
الحدود الحالية للقدس، على الطريق الواصلة إليها من الغرب

[عدل]
معالم القدس الأثرية

* المسجد الأقصى.
* مسجد قبة
الصخرة.
* كنيسة القيامة.
* حائط البراق .
* حارة
المغاربة.

[عدل] سور القدس

سور القدس يحيط بالجزء القديم من
المدينة المسماة بالبلدة القديمة ، فيه عدّة أبواب هي:

* باب
الأسباط
* باب الساهرة
* باب العامود
* باب الجديد
* باب الخليل
* باب النبي داود
* باب المغاربة
*
باب السلسلة
* باب القطانين
* باب الحديد
* باب
المجلس
* باب الغوانمة
* باب العتم/باب فيصل
* باب
حطة
* الباب الذهبي وهو باب مغلق
من طرف mohannadفي
الخميس فبراير 12, 2009 7:52 am ابحث في: منتدى
السياحة والاثارموضوع: معالم
القدسردود: 0شوهد: 22

تاريخ
القدس

تاريخ القدس

[عدل] العصر القديم

يرد أول ذكر
لتجمع سكاني في موقع القدس في رسائل اللعنة الفرعونية من القرن ال18 قبل
الميلاد. ويذكر موقع القدس فيها باسم "أشمام" كأحد تجمعات العدو الذي يجب
لعنه كي لا يضر بالجيوش المصرية.
"أورشليم [القدس]" بالنصوص يكيكراتيون
A
w S A m m

في القرن ال14 ق.م. كان التجمع في هذا الموقع مدينة
كنعانية حصينة يرد اسمها في سجلات الفراعنة كـ"رشلمم"، وفي رسائل تل
العمارنة المكتوبة باللغة الأكادية كـ"أروسليما".

وحسب المكتوب في
التوراة/العهد القديم كانت تسمى في ذلك الحين "يبوس" نسبة إلى شعب
اليبوسيين الذي سكنها (مثلاً في سفر القضاة، أصحاح 19، 10). ازدهرت المدينة
في عهد ملكي صادق وهو أحد ملوكهم خلال فترة بعثة إبراهيم. من المحتمل أنه
كان في المدينة في ذلك الحين معبدا للإله الكنعاني "شاليم". سيطر الملك
داود على المدينة نحو 1000 ق.م. بعد أن احتلها من اليبوسيين (سفر صموئيل
الثاني، أصحاح 5، 4-10)، وجعل منها عاصمة لمملكته، من بعده بنى فيها سليمان
هيكله الشهير (سفر الملوك الأول، أصحاح 6) وأصبحت تسمى بالمدينة المقدسة
في عام 975 ق.م. بعد وفاة سليمان عام 970 ق.م انقسمت المملكة إلى قسمين
شمالي وجتوبي وذلك بعد تمرد الأسباط العبرية الشمالية بسبط يهوذا الجنوبي
الذي كان بيت داود ينتمي إليه. سمي القسم الجنوبي بـمملكة يهوذا في الجنوب
وعاصمتها القدس بقيادة رحبعام بن سليمان. وسمي القسم الشمالي بمملكة
إسرائيل في الشمال أو "مملكة إفرايم" (نسبة إلى أكبر سبط فيها) وعاصمتها
السامرة (نابلس الحالية) بقيادة يربعام (سفر الملوك الأول، أصحاح 12).

القرون
الأولى بعد الميلاد والقرون الوسطى

شن نبوخذ نصر الكلداني هجوماً
على فلسطين عام 597 ق.م واستولى على القدس عاصمة يهوذا، وفي عام 586 ق.م
دمر نبوخذ نصر القدس ثانية، وسبا اليهود إلى ارض بابل. دمّرها الرومان
بقيادة مطانيوس عام 70م ثم اعيد بنائها في عهد الامبراطور هادريان وأطلق
عليها اسم ايليا كابيتولينا عام 135م. أحرقها الفرس العام 614م وأشترك
اليهود في تدميرها مع الفرس وقتلوا مايزيد عن 90000 من أهلها، وسيطر عليها
المسلمون العام 638م في عصر الخليفة عمر بن الخطاب حيث قام بطريركها
صفرونيوس بتسليم مفاتيحها للخليفة طالباً منه حمايتها من عبث الفرس
واليهود، وأسماها العرب القدس. سيطر عليها الصليبيون العام 1099م واسترجعها
المسلمون بقيادة صلاح الدين الايوبي بعد معركة حطين العام 1187م. من القرن
الـ15 وحتى بداية القرن الـ20 خضعت القدس لسيطرة العثمانيين الأتراك. وفي
بداية القرن الـ15 قام السلطان العثماني بترميم المدينة وإعادة بناء سورها
الذي لا تزال تحيط البلدة القديمة.

اللهم انصر اخواننا

امييييين



ششششششكرا