دوائر و بلديات ولايات تلمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسان

السلام عليكم

دائرة ندرومة




فان مدينة ندرومة استطاعت أن تحافظ على طرازها المعماري الاسلامي بالنسبة للأحياء السكانية القديمة و أسلوب البناء للكثير من المنازل الفردية الحديثة و تقدم للباحثين مثالا واضحا للمدينة الاسلامية النموذجية حيث نجد الجامع الكبير بمئذنته الشامخة يتوسط الأحياء القديمة و بجواره الساحة العمومية الرئيسية”التربيعة” أين يلتقي بها المصلون و المواطنون على حسائر المقاهي أو حول الطاولات تحت ظل الأشجار أيام الجمعة و في أيام الأعياد و المناسبات الدينية و كذلك في أوقات المساء و العطل و نجد قرب المسجد الكبير الحمام البالي أو القديم بنفس الساحة التي تنطلق منها الأزقة و الشوارع الضيقة المؤدية الى مختلف الأحياء الشعبية المحيطة بها و الى الأسواق و المحلات التجارية المنتشرة بها هذا و قد شيد المسجد الكبير لمدينة ندرومة سنة 1081-م من طرف يوسف بن تاشفين في عهد المرابطين و يعد من أقدم مساجد الجزائر الى جانب مسجد تلمسان في عام1082 م- و المسجد الكبير لمدينة الجزائر العاصمة ستة1096م و أما مئذنة الجامع الكبير لمدينة ندرومة فقد تم بناؤها في عهد الموحدين سنة1348م هناك أيضا العديد من من المساجد القديمة التي بنيت في نفس الفترة.. مثل مسجد القدارين بحي بني زيد و الذي تم تشييده أثناء الدولة الموحدية و مقام سيدي بو علي و مسجد سيدي منديل و مسجد سيدي سياج الأندلسي و مسجد سيدي سعيداني بحي بني عفان و مقام سيدي البجاوي و هذا بالاضافة الى قصر السلطان الموحدي
المسجد الكبير بندرومة
الاسم : المسجد الكبير ب. ندرومة
المكان : الجزائر، ندرومة
تاريخ/حقبة الإنشاء : المسجد 1145، المئذنة 1348م
مستلزمات الإنشاء : الحجارة ، الآجر، الجبس، القرميد، الخشب
الديكور المعماري : الزليج والرخام والجبس المنقوش
مؤلف : يوسف بن تاشفين.المئذنة: المهندس محمد السيسي
الحجم : : قاعة الصلاة 23،8 × 9،7م (274،51 م2) الصحن 9×6،8 م (61،2 م2) المئذنة : العلو: 23،20م
تسجيل :


- النقيشة الأولى محفورة على لوح من خشب الأرز على المنبر تتكون من جزأين : الجزء الأول يتوسط اللوح والثاني يحيط به، وهي تؤرخ لصناعة المنبر من طرف الأمير يوسف بن تاشفين خلال القرن 11م.

"ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه. هذا ما أنعم به الأمير السيد يوسف بن تاشفين أدام الله توفيقه وأجزل. كان الفراغ منه على يدي الفقيه القاضي أبو محمد عبد الله يوم الخميس السابع عشر من شهر......"

"(الر) حمن الرحيم وصلى الله.......وآله الطيبين وسلم تسليما. لا إله إلا الله محمد رسول الله. إن الدين عند الله....."

- النقيشة الثانية موجود بالمئذنة، وهي مكتوبة على الرخام بخط نسخي مغربي بارز على أرضية خضراء.

"بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد بنى هذه المئذنة أهل ندرومة بأموالهم وأنفسهم وكل احتساب لله وانبنت في خمسين يوما وبناها محمد بن عبد الحق بن عبد الرحمن الشيصي عام تسع واربعين وسبعمائة رحمة الله عليهم اجمعين."



بالرغم من حجمه الصغير، فإن مسجد ندرومة يشبه من حيث التصميم المسجد الكبير بدمشق لكنه ينتمي إلى صنف المساجد الأندلسية، وخاصة جامع قرطبة الذي يتميز ببلاطات موازية للقبلة. المسجد ذو شكل مستطيل ويتم الولوج إليه بواسطة أبواب مفتوحة في زوايا الجدار الشمالي. هذه الاخيرة تؤدي إلى بلاطات موازية لجدار القبلة تمتد على جانبي الصحن المستطيل لتشكل أروقة ثلاثية جانبية.

يؤدي الصحن المتواجد قبالة المحراب إلى قاعة الصلاة التي تضم تسع بلاطات. ترتكز هذه الأخيرة على أعمدة تعلوها أقواس متجاوزة. يعلو الفضاء المجاور للمحراب قبوٌ ذو قوس دير وهو ما يبعث على الاعتقاد بأن هذا المربع لم يسبق تغطيته بواسطة قبة. أما المحراب فيتكون من كوة متعددة الأضلاع كما هو الحال عليه في العديد من مساجد الغرب الجزائري التي عرفت تأثيرات جامع قرطبة. يحمل المنبر الذي لم يتبق منه إلا بعض القطع المحفوظة حاليا بالمتحف الوطني للآثار والفنون الاسلامية بالجزائر، نقيشة جميلة الصنع مكتوبة بخط كوفي قرمطي ظهر لأول مرة بتونس خلال القرن العاشر الميلادي؛ وتشبه واجهاته تلك التي تنتمي لمنبري الجامع الأموي بالمدينة المنورة ومسجد الأندلسيين بفاس[1].

ترتفع المئذنة في الزاوية الشمالية الشرقية للصحن، وهي من مميزات مساجد بني عبد الواد التي من المؤكد أنها شهدت تأثيرات للبنايات الدينية الموحدية مثل مسجدي الكتبية وإشبيلية. تتخذ المئذنة شكلا مربعا ويعلوها منور بينما تنتظم زخارفها في إطارات مستطيلة بشكل متدرج. ففي الأسفل، يوجد عقدان مفصصان على شاكلة تلك الموجودة بمئذنة أكادير وتعلوها شبكة معينات ناتجة عن تداخل أقواس منحنية ومتقاطعة، ولا نلاحظ أي زخرف بداخل الإطار العلوي الذي من المحتمل أنه كان مغطى بإفريز من الزليج كما هو الحال في مسجد العباد ( المتواجد بالقرب من تلمسان 1339م). استعمل هذا النوع من الزخارف لأول مرة من طرف الموحدين في مآذن الكتبية والقصبة بمراكش ومسجد حسن بالرباط والخيرالدة بإشبيلية ( نهاية القرن 12م).

تقدم لنا الهندسة المعمارية لمسجد ندرومة عناصر خاصة كالعقد المتجاوز ذو محورين الذي يختلف الباحثون حول أصله. فليسيان جولفان يعتقد بأن البيزنطيين استعملوه في البناء خلال القرن الرابع بكل من بيت العماد في مار يعقوب بنسيبين وخوجا كاليسي (القرن 6)، في حين يشير هنري تيراس إلى استعماله من طرف القوطيين بإسبانيا.


ليالــــــــــــــــــــــــــــــي ندرومة

أثناء تواجدنا بشاطئ سيدنا يوشع في اطارجولتنا الصيفية عبر المواقع السياحية المحاذية للبحر.. دعانا بعض الأصدقاء لحضور حفل زفاف بمدينة ندرومة. و كان ذلك بالنسبة لنا فرصة لملاقاة أقارب لنا و أصحاب قدماء.. و أيضا للاستماع الى أغاني جميلة من الطرب الأندلوسي و الحوزي.. من تأدية مطربين ماهرين من المدينة نفسها

و قبل أن أصف لكم مختلف مراحل”العرس” في تلك العشية.. يستوقفني شعور غريب كلما زرت تلك المدينة الطيبة و كأن الذرات و العناصر الأساسية و الهامة لجسمي و روحي تنتعش بشكل أكثرو تنتشي من الأجواء العذبة لهذه المنطقة العريقة.. فينفتح قلبي لكل النفحات و الأنفاس الخفية التي تهب من عدة أماكن.. أو بالأحرى من عدة مصادر.. و تصب كليا في اتجاه المدينة الهادئة.. و أزقتها القديمة و مساجدها العتيقة.. محتلة الساحات العامة و البيوت المغلقة و المفتوحة في نفس الوقت.. متسللة داخل الأعماق البشرية.. شعور غريب حقا يمتلك الانسان الآتي من بعيد و الذي يعيش تلك السويعات الجميلة في تلك الليالي الصيفية القصيرة

فان ليالي ندرومة في الصيف لا يوجد لها مثيل على الاطلاق في أي مكان آخر.. و تبدو المدينة.. في بداية المساء الى ساعة متأخرة من الليل و كأنها مغشاة بستارسحري معبق.. يلف أركان المدينة بنفحاته اللطيفة و المعطرة.. أنفاس عجيبة ناشئة من مزيج عذب و ثاقب لهواء نقي و خفيف.. نازل من جبال”فلاوسن”الشامخة المحيطة بالمدينة و من الغابات المجاورة من أشجار الصنوبر و البلوط والخروب و الدردار و اللوزو ساسنو و انواع أخرى من الأشجار المثمرة و الأعشاب الطبية المتنوعة مثل فلايو و نوخا و الشيح و الريحان و الخزامى.. بالاضافة الى أريج زكي و الروائح الطيبة المتصاعدة من حدائق الزهور التابعة للمنازل الفردية داخل المدينة.. حيث يهوى السكان الندروميون زراعة الورود و الزهور الجميلة العبقة و كذا الأشجار و النباتات المعطرة.. كشجر الليمون و الياسمين و مسك الليل و الحبق و القرنفل بمختلف أنواعه.. يضاف الى ذلك المزيج العذب و الخفي.. جرعات قوية من حنين الماضي الشيق و الخالد و المتجدد عبر التقاليد الاجتماعية و الثقافية الأصيلة
فان حفل الزفاف الذي دعينا اليه في تلك الليلة بمدينة ندرومة كان يقام بأحد المنازل الحديثة التي شيدت مؤخرا على أراض خصبة كانت مستغلة في السابق في الزراعة و الأعمال الفلاحية. وعند وصولنا الى مكان “الفرح” قبل المغرب صادفنا مجيء موكب العروسة المشكل من عدة سيارات فاخرة مزينة بالأزهار و الورود و البالونات الملونة و بقطع الحاشية البيضاء و الخضراء و الحمراء و صاحبت الموكب طلقات متتالية من صوت مزاميرالسيارات و زغاريد النساء في جو من الغبطة و الفرح المتماشي مع هذه المناسبة السعيدة و أخذت النساء و الفتيات ينزلن من السيارات و هن مرتديات أفضل ثيابهن و مزينات الشعر و الوجه بأرقى وسائل التجميل الحديثة و كن يحاولن الاقتراب من العروس بشكل حثيث لمرافقتها الى داخل بيتها الجديد وسط زغاريد حادة تقطع الأنفاس و قد أحدثن وسط الدرب المزدحم تيار شذا عذبا انطلق من موكب العروسة و تطاير في كل اتجاه و هب نحونا في شكل زوبعة من العطر و لفحنا بلطافة عفوية شيقة حاملا معه مزيجا من العطور الجميلة التي غزت المكان في لحظات و كان المنظر يشبه عرضا للأزياء.. نساء شابات و فتيات في ربيع العمر.. جميلات و أنيقات كلهن.. لا يمكن التفضيل بينهن قد خرجن من السيارات و هن في أجمل لباس السهرة فكان بعضهن يرتدي “القفطان” من القطيفة المطروزة بالخيوط الذهبية.. و البعض الآخر يرتدي لباس”الكاركو” أو القسنطينية و أخريات مرتديات فساتين من “الدنتال”المخرم أو المنصورية الخفيفة ذات الأجنحة المتطارة كأجنحة الفراشة.. هنالك أيضا البلوزة و البدعية.. و نساء أخريات بأزياء أوربية عصرية و بعض الشابات حضرن الى العرس بالبرنوس النسوي الجميل و أخريات بحايك المنسوج التقليدي المميز للمنطقة

فكل هؤلاء النساء و الشابات اللائي جئن مع موكب العروسة كن رائعات في أزيائهن الجميلة و زينتهن البراقة و هيئتهن المشرقة و كان من الصعب بالنسبة لنا نحن المدعوين الآتيين من بعيد.. التمييزبينهن و التأكد من العروسة الحقيقية من بين كل هذه الفتيات الشابات المتزينات بأجمل الثياب و يخطر في البال أن هنالك أكثر من عروسة واحدة اذ أن النساء المرافقات كان كلهن تقريبا في نفس الدرجة من الرونق و الحسن و البهاء .. و كان لا بد من انتظار لحظات نزول صاحبة الخطوات الخجولة و المتعثرة من أفخر سيارة الموكب للقول بأنها العروسة الحقيقية و كانت تتميز بارتدائها لزي الأميرة المثقل بالذهب.. عدة كيلوغرامات من الذهب في شكل حلي مختلفة الأنواع و الأشكال

دائرة الرمـــــــــــــــــــــــــشي
صور منها



ساحة الامير

وسط المدينة

المتحف


الرمشي


تقع الرمشي في غرب الجزائر شمال ولاية تلمسان حوالي 30كم عن المتوسط.هي واحدة من مدن سلسة جبال ترارة.تعتبر 3أكبر مدينة بالولاية بالإضافة إلى كونها مقر اقليم قضائي يجمع 3دوائربـ10بلديات.موقع جغرافي هام يتوسط الولاية.تشهد المدينة اتساع متزايد.اسست على موقع بحيرة قرار موطن الانسان الحجري من قبل الرماشة النازحين رفقة الامير عبد القادر من معسكر بعيد معاهدة تافنة .اطلق عليها الاستعمار اسم منطانياك وجعلها موقع عسكري اداري.بساكنة تفوق 80 الف نسمة تتربع البلدية على مساحة 146كم مربع

تتكون البلدية من مقر البلدية مدينة الرمشي وبعض القرى المحيطة بها ,و هي سيدي بونوار - سيدي احمد - سيدي الشريف - سيدي علي - الحجرة - الفابريكة - القواسير -عين عموش - بيران - القرية.
من أهم أحياء المدينة وأقدمها حي اولاد الخوان -المحطة -كارتي شينوة -لا ساب -الدوار -حيدرة -جميلة -باب الزيارة -الشهداء-125-سي طارق -سوق الفلاح

دائرة المنصورة +
----
-


السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بلدية المنصورة
بفضل تاريخها التليد كونها تزخر برمز منطقة تلمسان وهي صومعة مسجد المنصورة والذي بناه المرينين أثناء حصار عاصمةالزينيين تلمسان (1299-1307) وبالطبيعةالجميلة التي تمتاز بها ، وذلك بفضل تربتها الخصبة وهيمنة اشجار الزيتون والكرز على المنطقة،يجعل من بلدية المنصورة مركزا هاما بالتجمع تلمسان الكبرى.
تطور العمران

تعتبر بلدية المنصورة وخاصة حي امامة الذي يعتبر القلب النابض للبلدية, وسط مدينة تلمسن الكبرى الحقيقي الذي بدا يخطف الانوار من المدينة القديمة. ويعود النمو الهائل للمدينة ليس فقط لإعادة التنظيم الإداري 1984 ولكن أيضا وقبل كل شيء ظاهرة التعمير كونها رافدا مهما للمدينة تلمسان ولتوسعها الطبيعي . ويتهم النمو القوي ، أي بزيادة قدرها 15.451 نسمة بمعدل 82.5 بالمائة في الفترة من 1987 إلى 1998 ، بينما خلال الفترة السابقة تضاعف عدد السكان ثلاث مرات. وفي آخر تعداد للسكان في عام 1998 كان هناك 34.701 نسمة. ولا تزال عملية التوسع جارية، مثل القطب الجامعي الذي لعب دورا هاما في افجار عمراني لم يسبق له مثيل.بحيث سيكون في القطب الجديد وحده ما يربو عن 90.000 مقعد بيداغوجي.إضافة إلى 30.000 مقعد موجود زيادة على المشاريع بنيوية كدار القضاء الجديدة ومديرية الحماية المدنية مديرية لمجاهدين مديرية الصيد البحري, ثلاث مراكز للتكوين المهني ثلاث ثانويات يجعل من بلدية المنصورة البديل الطبيعي عن وسط المدينة بتلمسان.

المشاكل والآفاق:
وبالتالي يشكل ضغطا كبيرا على تسيير هذا القطب الحضري. ك مثلا تغطية الحاجة من مياه الشرب. مع قدرة تخزين 15000 م3 و حجم التداول يقل عن 14000 م3 ، السد المفروش لا يمكن أن تستجيب وحده لتغذية جزء كبير من تلمسان على الرغم من أن منصورة استفادت مؤخرا عملية نقل المياه من آبار ارتوازية (بني مستار) بمعدل 300 ل/س وكذلك المجيء بمياه سد سكاك بعين يوسف إلا انه المشكل يبقى مطروحا على الالقل في المدى البعيد. ومما لا شك فيه ، بسبب التوسع االعمراني الجاري ، وتواصل تطور على حساب المناطق الخضراء ، سواء من جنوب جبال الناظور التي تبلغ ارتفاعه 1597 م ، أن شمال البلدية يتألف عموما من التلال والهضاب ينبؤ بأن الترارةقريبة جدا.

دائرة الغزوات

+ ---- - الموقع .-- مدينة الغزوات مدينة ساحلية تقع في شمال غرب البلاد يحدها شمالا البحر الابيض المتوسط جنوبا بلديتي تيانت وندرومة شرقا بلدية دار يغموراسن - البور - وغربا بلدية السواحلية --تونان - التقسيم الاداري --استفادت مدينة الغزوات كمركز للدائرة في سنة 1974م كانت تبلغ مساحتها 8500 هكتار وحسب التقسيم الاداري لسنة 1984 م تقلصت الى 2800 هكتار حسب التقسيم الاداري لسنة 1987 م . الموقع داخل الاطار الاقليمي -- تقع مدينة الغزوات على بعد 75 كلم في شمال غرب مدينة تلمسان و 48 كلم عن مدينة مغنية و14 كلم عن مدينة ندرومة و45 كلم عن الحدود المغريبية . الدراسة الطبوغرافية ان طبيعة المنطقة عبارة عن تضاريس لا نستطيع فصله عن السلسلة الجبلية لجبال ترارة حيث ان هذه المنطقة محاطة من جهة بواد السفطر ومن جهة اخرى بجبال القمقوم والسرو ارتفاعها تتراوح مابين 500 م و 600 م ان حركة الانجراف بها جد قوية لانها ذات انحدارات كبيرة ويفسر هذا بوجود الوحدات الطبوغرافية الصغيرة والمتفرقة عن بعضها البعض . فالمناطق ذات الانحدارات اكبر من 25 بالمئة فهي غير صالحة للبناء والتعمير وهذه النسبة من الانحدار تمثل اكبر من 50 بالمئة من المساحة الاجمالية للمنطقة

دائرة مغنية
مغنية مدينة جزائرية في ولاية تلمسان. كانت و لا تزال همزة وصل بين المغرب الشرقي والقطاع الوهراني.
تاريخها:
أصبحت مغنية قلعة أو ثكنة عسكرية إبان الاحتلال الروماني للجزائر وأطلق عليها اسم نوميروس سيروروم numerus syrorum بمعنى "سير" نسبة إلى الجيوش التي جيء بها إلى المنطقة من بلاد الشام.

مغنية هي على اسم امرأة قيّمة وشديدة الورع من شدة إيمانها كانت تحج باستمرار سنويا تذهب مع قوافل الحجاج ، وفي إحدى المرات توقفت القافلة في هذه المنطقة فأعجبت بها الحاجة مغنية إعجابا شديدا وعندما عادت من الحج قررت البقاء في هذا المكان والإقامة فيه، وفعلا بقيت فيه حتى ماتت وتركت سلالة من بعدها فتكونت القرية من حول بيتها في بادئ الأمر ثم حول قبرها، وحملت اسمها أيضا، وما زالت سلالة الحاجة مغنية موجودة في القرية.

دخل الإسلام منطقة مغنية خلال القرن السابع ميلادي عن طريق البدو الرحل من القبائل العربية التي استوطنت المنطقة بحثا عن العيش والاستقرار،
الدخول الفرنسي إلى مغنية كان سنة 1836 م عن طريق الجنرال "بيــدو" والذي أقام فيها ثكنة عسكرية على أنقاض ما تركه الرومان مع بعض الترميمات وحفر الخنادق, وغير الاسم " نوميروس سيروروم numerus syrorum " (الثقيلة على اللسان) إلى لآلة مغنية عندما وجد قبة المرأة الصالحة قرب الثكنة وكان ذلك سنة 1844 م. وظلت المدينة "عسكرية" حتى سنة 1922 حين أسس أول مجلس بلدي ذي الأغلبية اليهودية حذفت كلمة "لآلة" واستبدل الاسم بـ: مغنية marnia حتى لا تكون له دلالة عربية.
موقعها الجغرافي:
تقع في الشمال الغربي على منبسط امتداد " أنجـــاد" وفي اتجاه مسالك الطرق التي تشق السهول المترامية الأطراف وجبال فلاوسن وسلسلة- ترارة طوماي- الممتدة إلى جبال بني زناسن نحو البحر الأبيض المتوسط شمالا وسلسلة جبال عصفور جنوبا، ونحو مدينة وجدة وتازة غربا، وتلمسان شرقا، تتربع على مساحة 294 كم2 وبها كثافة سكانية تقدر بـ 96.302 نسمة حسب إحصائيات سنة 1998. مدينة مغنية إداريا يحدها شمالا: بلدية السواني، من الجهة الجنوبية بلدية بني بوسعيد، ومن الشرق حمام بوغرارة وغربا المملكة المغربية.
التضاريس
تعد مغنية أهم مركز في أقصى غرب البلاد وهي من ناحية تشكل بداية لسهل*التريفة* الكبير وإنتهاء بالهضاب الغابية لصبرة ويحد هذا السهل من الجنوب جبال*دقلــن* و*راس عصفور* ومن الشمال المرتفعات المؤدية إلى البحر.
المناخ:
بالرغم من المسافة القصيرة التي تفصلها عن البحر, فإن ناحية مغنية تمتاز بمناخ قاس, يتميز بشتاء بارد وممطر من شهر أكتوبر إلى غاية شهر مارس وبعدم انتظام الأمطار والجليد من جهة, وبصيف حار وجاف من شهر جوان إلى سبتمبر وهذا ما يضفي على المنطقة مناخ شبه جاف وتعتبر مغيـــاثية مغنية متوسطة, تتراوح ما بين 350مم و400مم في السنة, ودرجة الحرارة متوسطة تصل إلى 18° شتاءا و29 °/30° صيفا.
الطابـع الفلاحي
تعتبر مغنية ذات طابع فلاحي, أراضيها خصبة, غنية وقوية الإنتاج والمحصول, وتتشكل هذه الأراضي بشكل مساحات محصورة بين مجالين مختلفين من الناحية البيولوجية جبال ترارة شمالا وجبال تلمسان جنوبا وتتميز الناحية الجنوبية لمغنية بأرضية مستوية نسبيا (أراضي فلاحية) لا يتجاوز ارتفاعها عن مستوى البحر بـ 300 م, بينما تتميز الناحية الشمالية بكونها جبلية وجد متشعبة (جبال ترارة) ويبلغ ارتفاعها عن مستوى البحر المتوسط بـ 400 م وأعلى نقطة جبلية هي جبال العرعار وتصل إلى 544 م.
ومن الشخصيات البارزة لمدينة مغنية السيد أحمد بن بلة

دائرة هنين
+
----
-


جغرافيا

تقع هنين على الساحل الغربي الجزائري على بعد ٦٩ كلم شمال تلمسان و ١٥٠ كلم غربي وهران. تحد بلدية هنين جنوبا بلدية بني وارسوس و الغزوات غربا، أما شرقا فتجاورها بلدية ولهاصة التابعة لولاية عين تموشنت

هنين جزء لا يتجزأ من منطقة الطرارى التي تمتد من الحدود المغربية و مدينة مغنية غربا إلى تلمسان جنوبا ووهران شرقا. و هي مُحاطة بجبال تمتد إلى جبال الطرارى، و إنه لمن الموجب ذكر جبل "تاجْرة" الواقع على مسافة ٤ كيلومترات غربي المدينة و جبل "سيدي سفيان" الماكث على بعد ١٢ كلم جنوبي شرق المدينة اللذان يقفان حارسين عليها

ولتلقى عند الدخول إلى المدينة لافتة عرضها أزيد من عشرة أمتار على الطريق الولائي الذي يعبر هنين مرحبة بالنزيل المحبب بين أهاليها. تسمى هذه اللافتة باب هنين

ويفصل غرب المدينة عن شرقها واد موسمي يجف صيفا و يستمد ماءه شتاءً من أعالي الجبال بالجنوب ليصب بشاطئ هنين. وفي مدينتنا أربعة جسور يربط أحدها المدينة بمينائها الواقع على سفح مرتفع "سيدي إبراهيم" و المقابل لـ"كهف بن زمور" الشهير بين الصيادين

إن كنت على طريق حُنين كما يسميها البعض ستكتشف جمالا ساحرا بين أمواج السنابل و طيب الصنوبر و الصفصاف و مسك العرعار المحيط بطريقها. ولن تُفوّْت فرصة التوقف في إحدى القرى المجاورة من "الكرايمة" و "النجاجرة" و "سوق الخميس" أو كما يطلق عليها البعض اسما إفرنجيا "كافي مور" (مقهى العرب) و "سيدي إدريس" و "أولاد يوسف" لأنك ستلقى فيها أناسا كراما طيبين
وإن تلقي نظرة لتفتن عيناك بجمال شواطئها ("هنين" و"تافسوت" و "آقلة") و عظمة ساحلها الممتد على عشرات الكيلومترات. و لتزيدَنَّ شغفا بجمال حقولها وروعة مناظرها الجذابة

دائرة مرسى بن مهيدي

بلدية عين تالوت
دائرة بن سكران
دائرة باب العسة
دائرة الحنايا
دائرة شتوان

دائرة فلاوسن

جاري البحث عن تعريف بهم

دائرة أولاد ميمون
أولاد ميمون.. أو لاموريسيار lamoricière قديما او التفى altavaفي وقت الرومان. من أهم دوائر ولاية تلمسان، تقع على الطريق الرابط بين عاصمة الولاية وولاية سيدي بلعباس وكذا ولاية عين تموشنت .تبعد عن تلمسان بـ 31 كم وعن سيدي بلعباس بحوالي 60 كم وعن سواحل عين تموشنت بـ 80 كم (بمسار الطير). لبلدية أولاد ميمون تاريخ عميق وحافل ذلك ما يدل عليه المواقع الأثرية الرومانية والتي تعود إلى أوائل التواجد الرزماني في منطقة شمال أفريقيا.. ولعل اختيار الرومان القدامى لمنطقة أولام ميمون دليل وشهادة على أهمية الموقع الاستراتسجي فالمنطقة متحصنة بالجبال من الجنوب وتنبسط على سهول رائعة المنظروالطبيعة، خصبة التربة ووافرة المياه العذبة ويحصرها من الشرق واد يسر الدائم الجريان (قبل 1989) ومن الغرب جبال تاقمة الشهيرة. ان هذه التركيبة الطبيعية أغرت عبر العصور كل شعوب المنطقة فتوات القبائل وتبدلت التسميات إلى أن استقر الامر على التسمية الحالية. آخر الاحصائيات (2007) تشير إلى كثافة سكانية متزنة تفوق 30000 الثلاثين ألف نسمة.. يعيش السكان المحليون على نشاطات عدة فلاحية (بالدرجة الاولى) وتجارية (بحكم الموقع الهام للمدينة)ثم صناعية (بنسية جد محدودة على بضع نشاطات قاعدية كمعالجة الحبوب وتحويلها و...)










Hammam Chaib

دائرة صــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبرة ( تاعكم ههههههههههه)









تحمل المدينة اسم صبرة تعبيرا عن المراة الفاضلة الشريفة الصابرة التي ابت على شرفها حتى وإن قتل الجنود الانكشاريون رضيعها ولم يروا حتى وجهها في حقبة الحكم العثماني للجزائر.
وإبان الاستعمار الفرنسي كانت تحمل المدينة اسم تيران اسسها المعمرون الفرنسيون سنة 1878م
وقد تم اختيار المنطقة لوفرة المياه بها وهوائها العليل خصوبة ارضها وتم اعتمادها منطقة زراعية اذ انتجت المنطقة قديما العنب اضافة للخضر و الفواكه.
وكذلك تتخذ المدينة موقعا استراتيجيا اذ تقع في سفح سلسلة جبلية وغابات كثيفة وجبال صخرية جعل منها منطقة منيعة وعصية حيث اتخذ الثوار من حبالها مركزا لشن عملياتهم و هجومهم على المعمرين وجنود الاحتلال في ثورة التحرير حيث تواجد بغاباتها كثير من قادة الباد لاحقا كالرئيس أحمد بن بلة و الرئيس هواري بومدين و الرئيس عبد العزيز بوتفليقة.



وابان العشرية السوداء اتخذ منها الخوارج الارهابيون منطلقا لتحقيق هجماتهم على الجيش الوطني الشعبي والامن الوطني و على المدنيين العزل من اطفال و نساء وشيوخ مما ادخل المنطقة في عزلة و تخلف و ابعدها عن الحداثة و التطور والازدهار والسير في ركب المدن الناشئة و ابعد عنها الاستثمارات و حتى همشها و ابعداها عن المشاريع التنموية للحكومة.

دائرة بني سنون

دائرة سيدي الجيلالي
بلدية سيدي الجيلالي تعتبر بلدية سيدي الجيلالي عاصمة عرش أولاد انهار أكبر عروش الغرب الجزائري تقع بالجنوب الغربي لولاية تلمسان بأكثر من 80كلم ذات طابع رعوي لما تتميز به من مراعي وتضاريسها السهبية .مشهورة بزاويتها العلمية المعروفة بزاوية سيدي يحي بن صفية الجد الأكبر لأولاد انهار وتستقطب الزاوية المئات من طلبة القرآن الكريم من مختلف ولايات
الوطن يشرف على إدارتها الحاج صالح النهاري الضابط والمجاهد السابق في جيش التحرير الوطني رفيق الرئيس الراحل هواري بومدين وأحد اصدقاء الثورة للرئيس الحالي عبد العزيز السيد رئيس الجمهورية الجزائرية عبد العزيز بوتفليقةقة والراحل هواري بمدين من أجمل المناظر الطبيعية في مدينة تلمسان نجد منطقة بلدية الخميس التي تقع في أقصى الغرب الجزائري مع الحدود المغربية فبالاضافة إلى موقها المتميز الذي يقرب من مدينة وجدة المغربية نجد تقافة سكانها المتميزة وذلك بتمسكهم بالعادات والتقاليد ومن أهم قرى بلدية الخميس نجد قرية أولاد موسى من أهم شهدائها ابن ثورة التحرير نجد أحمد عبدون.
عرش أولاد أنهار: يعتبر عرش أولاد أنهار أكبر القبائل العربية بغرب الجزائر، تتواجد عشائره في سيدي الجيلالي 85 كلم غرب مقر ولاية تلمسان كما يتواجد أولاد أنهار ببلدية العريشة والبويهي وسبدو . تكمن قوة أولاد أنهار في أصالة أبنائها وشجاعتهم وكرم أخلاقهم وصفاتهم وإمتدادهم داخل الولايات الأخرى بالغرب الجزائري كوهران وسيدي بلعباس وتيارت والنعامة والبيض أين يحضون بالإحترام الكبير . تشكلت معظم القيادات المحلية للثورة الجزائرية بغرب ولاية تلمسان من أبناء عرش أولاد انهار الذي يتألف من اولاد انهار الغرابة وأولاد انهار الشراقة وجدهم الأكبر ولي الله الصالح سيدي يحي أبن صفية.من ابنائها بن عدلة خديجة المراة الحديدية و المديرة الرسمية لمكتب رجولية المراة أنا واحد من سكان مدينة تلمسان والمعجبين بها فبحكم مهنتي وهي التنقل الدائم عبر ولايات الوطن ومدن الوطن العربي نجد أن ولاية تلمسان من أهم مدن الوطن العربي فزيادة إلى جمالها ، موقعها وهدوئها نجد تنوع التركيبة البشرية لساكانها إدا ما قرنها بأي مدينة أخرى فمن العريشة إلى مغنية مرورا بسبدو وبني سنوس وغيرها من البلديات نجد كل منطقة وسكانها . مثلا سكان العريشة هم أقرب سكان الصحراء الجزائرية سواء في العادات ، التقاليد أو حتى لون البشرة أو مغنية والغزوات التي تطل على البحر الابيض المتوسط هم أقرب من سكان المغرب الاقصى وإدا ما قارنا بلديتي بني سنوس وسبدو نلاحظ الشبه الكبير بينهم وبين سكان القبائل سواء في نطق بعض الكلمات ، العادات والتقاليد أو حتى التركيبة المورفولوجية لسكانها وأخيرا بلدية الرمشي ، أولاد ميمون وما جاورها نجدهم أقرب إلى سكان الغرب الجزائري . المدرسة الابتدائية الاخوة قيرية في إمامة تلمسان الجزائرعرش أولاد أنهار: يعتبر عرش أولاد أنهار أكبر القبائل العربية بغرب الجزائر، تتواجد عشائره في سيدي الجيلالي"85 كلم غرب مقر ولاية تلمسان " كما يتواجد أولاد أنهار ببلدية العريشة والبويهي وسبدو . تكمن قوة أولاد أنهار في أصالة أبنائها وشجاعتهم وكرم أخلاقهم وصفاتهم وإمتدادهم داخل الولايات الأخرى بالغرب الجزائري كوهران وسيدي بلعباس وتيارت والنعامة والبيض أين يحضون بالإحترام الكبير . تشكلت معظم القيادات المحلية للثورة الجزائرية بغرب ولاية تلمسان من أبناء عرش أولاد انهار الذي يتألف من اولاد انهار الغرابة وأولاد انهار الشراقة وجدهم الأكبر ولي الله الصالح سيدي يحي أبن صفية .
_________________

ولكن صبرة وليس الصبرة
والحمد لله اليوم بلادية صبرة تعرف تطورى كبير فى شتا المجالات مع مجال المصانع والتصنيع لانه تعد افضل المواقع فى تلمسان من ناحية الاراضى الرطبة والتى تصلح لتكون مناطق زراعية وبها هواء نقية وفيها اماكن لاتجدها فى مناطق فى ولاية

دليل دوائر ولاية تلمسان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

شكرا كمال و عدرا على الخطا

واضافة اخرى الى معلومات حتى ولوعشنا فى عشرية سوداء وانها كما تدعى متخلفة فاقولك مازات بلادية محافضة ومعروفة بالاصول والكرم واتباعها لاشئ ورثنها من اجدادنا وهى احترام ولايوجد فيها اماكن تخل بالسمعة و الاهانة للدين الكريم

واختى بارك لله فيك على الموضوع ولكن مجرد اضافات ارجو ان تكون قد استفدت منا كما استفدنا منك

مشكورون انا المهم بدلت جهد لتركيب الموضوع و البحث عن البلديات الولاية و كان هدية لاحد ما .........شكرا مجددا على تعبي ههههههههههارجوا ان يقدر

شكرا علي تعريف ولاية تلمسان عامة وصبرة خاصة بارك الله فيكي

شكرا لكي اختي على المجهود الرائع و الجميل
ان شاء الله المزيد من الابداع
مشكورة

العفو شكرا للاطلالة على الموضوع